​Si el Tata Nquiza Palero no vota el Chamalongo el Nfumbe envía a alguien para hacerlo.

Por. José A. Montoya
 
Mayombe – La creencia o liturgia Mayombe o Bantú, guarda secretos muy profundos, que no todos conocen, yo tuve la suerte de conocer infinidades de ellos, ya que mí padrino falleció en 1995 con 104 años, de los cuales 101 estuvo jurado en Palo Monte y iniciado en Osha, Hijo de Haitianos radicados en Cuba, y su regla era de Santo y palo cruzado, pero Nsambia Nsombie.

Comenzaré así para hablar del Chamalongo.
 
Cuame Cuame Ngandole Cofua quimbica Mambe, are a la quindolón, alabo Nzú a casi Malle, Cuma Cuma quiaco cuyé, Nboba Nfuiri, Mazangó, chamalongo Nayari.
 
Claro que no les voy a traducir porque sólo es para Ganguleros que lo ganen, y les será difícil que un Gangulero nuevo pueda interpretarlo, pero sepa esto, el chamalongo carga una maldición de Nsambia partiendo desde la masa del coco, y la maldición fue por prepotente, orgulloso y no rendir culto a los humildes, a los que necesitaban ayuda y creerse superior a todos, ¿sabe por qué el coco rueda por el piso y se ensucia? Fue una condena de Nsambia, en Osha Olofin, y sí usted palero, no vota el chamalongo cada 21 días, la maldición cae sobre usted, y el Nfumbe utilizará a alguien que le coja los chamalongos y se los desaparezca o vote, aprenda algo, si sus preguntas o trabajos no funcionan, es porque el chamalongo no habla claro, está cargado, lo tiene que cambiar.
 
Obí es el Coco, Obí era rico y muy prospero, un día hizo una fiesta y sólo invitó a sus amigos allegados y personas ricas o prominentes, Olofín llegó a la puerta vestido de pordiosero y pidió entrar a comer algo, el portero llamó a Obi que es el mismo chamalongo, Obí era blanco cómo la espuma, y muy orgulloso, le dijo al pordiosero que se fuera de allí que en su casa él no quería pordioseros, al rato Olofin regresó y Obí se puso muy contento, pero Olofin le dijo, ¿Viste lo que le hiciste al pordiosero? Ahora por tú orgullo perderás todo, y quedarás condenado a rodar por el suelo sirviendo a las personas, te ensuciarás y te votarán cuándo terminen de adivinar cuándo hables por la masa, e igual a los 21 días por la cascara, desde entonces, Obi rueda por el suelo, se ensucia y carga con los Osobbos de los que se consultan.
 
Moraleja. “Jamás desprecies a quién toque tu puerta por su indumentaria o pobreza porque nunca se sabe cómo Nsambia Olofin te está probando” “Quién dice que sabe, pero sabe que no sabe, y hace alarde de saber, es un idiota y hay que huirle. Angarica.
 
José A. Montoya. Tata Nquiza, iniciado en Mayombe en 1973 y en Osha en 1975, en Palo Monte 7 Mil setecientos ahijados jurados, en Osha 123 coronados.
 
Mi nombre en Mayombe.
 
Congo Malongo Tiembla Tierra Brillumba saca Npeño 7 rayos centella Zarabanda tiembla tiembla Mayimbe Chola.
 
En Osha.
 
Obaife