Por. José A. Montoya
Oní Shangó. Obaife. Lo primero que debe de tomar en consideración el creyente con relación a los signos y la creencia, es que las historias han sido extremadamente cambiadas por los estríbanos religiosos y aquellos que incluso no lo eran, también por aquellos que han querido controlar la fe o la religión queriendo establecer un poder de supremacía por encima de los demás, recordemos que el papel aguanta todo lo que le pongan, a continuación usted escuche uno de los puntos de vistas sobre Oshún y Changó, las razones por las que uno no puede coronar al otros, pero utilice la lógica, se habla de poder o no coronar a un hijo del uno o del otro, prohibición, los cubanos han cambiado totalmente la forma de practicarse la iniciación en Osha, originalmente en África solo un sacerdote podía coronar a un feligrés con su mismo Orisha, o sea, los hijos de Changó solamente Changó, y así los restantes Orichas cada cuál a cada cuál, es la creencia tradicionalista, pero cómo todo a cambiado, los criollos coronan a otros Orishas, pues existen casas que no se limitan, al final son los resultados que podemos experimentar de tantos trastornos en los iniciados. Ahora, el patakí de Oshún y Changó.
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Del AutorSpirit Healing With Nature Iglesia de Dios de los Estebanistas. Archivos
Septiembre 2020
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